joomla templates

شَيخُ الإسْلام إبن تيمية رحمه الله فرقہ جدید نام نہاد اہل حدیث کی عدالت میں ( مُـقدمـه ۱۲)۔

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وخاتم النبیین والمرسلین سيدنا
محمد وعلى آله وصحبہ اجمعین

از

مولانا حافظ محمد خاں صاحب دامت برکاتہم

شَيخُ الإسْلام إبن تيمية رحمه الله فرقہ جدید نام نہاد اہل حدیث کی عدالت میں

مُـقدمـه 12

الامام الحافظ أبوحفص البَزَّار رحمه الله شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله کے خصوصی شاگرد ہیں ، فرماتے ہیں کہ

میرا بعض فضلاء کے ساتھ چند مسائل میں تنازعہ ہوگیا ، اورہمارے درمیان بات لمبی ہوگیا بحث مباحثہ طویل ہوگیا ، اور ہرمسئلہ میں بات نامکمل چهوڑدیتے اورہم نے فیصلہ کیا کہ شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله کی طرف رجوع کریں گے وه جس قول کوترجیح دے دیں پهرشيخ الاسلام رحمه الله حاضرہوئے ، توہم نے اراده کیا کہ ان مسائل کے بارے شيخ الاسلام رحمه الله سے سوال کریں ، پس شيخ الاسلام رحمه الله ہم سے پہلے ہی شروع ہوگئے اورجن مسائل میں ہمارا تنازعہ ہوگیا ان کوایک ایک کرکے بیان کرنا شروع کردیا ، اوراکثروه مسائل جن میں ہمارا بحث مباحثہ ہوا ، شيخ الاسلام رحمه الله ان کو بیان کرتے اوران میں علماء کے اقوال ذکرکرتے ، پهردلیل کے ساتھ  ان مسائل میں سے ایک کوترجیح دیتے ، یہاں تک کہ وه آخری مسئلہ بیان کیا جس کے پوچھنے  کا ہم اراده کیا تها ، اورساتھ  ہی شيخ الاسلام رحمه الله ہمارا اراده بهی بیان کیا ، یعنی یہ کہ ہم شيخ الاسلام رحمه الله سے پوچهیں گے ، پس میں اورمیرا ساتهی اورجولوگ ہمارے ساتھ  حاضرتهے سب حیران وپریشان ره گئے ، کہ کس طرح ہمارا اراده ان پرمنکشف ہوگیا ، اورجوکچھ ہمارے دلوں میں تها الله تعالی نے ان پرظاہرکردیا ،اورجن دنوں میں شيخ الاسلام کی صحبت میں تها ، جب کسی مسئلہ پرمیرے دل میں کوئی  اشکال واعتراض وارد ہوتا ، تو شيخ الاسلام . ( .میرے بتائے بغیر . ) . خود ہی مسئلہ بیان کرتے اوراس کے مختلف جوابات ذکرکرتے تهے ۔

.(.ذكر الامام الحافظ أبو حفص عمر بن علي بن موسى البزار - احد تلامذة ابن تيمية - في كتابه الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية .(. المكتب الإسلامي - بيروت ، الطبعة الثالثة ، 1400 بتحقيق : زهير الشاويش .). في الفصل التاسع في ذكر بعض كراماته وفراسته.).

حيث قال :

أخبرني غير واحد من الثقات ببعض ما شاهده من كراماته وأنا أذكر بعضها على سبيل الاختصار وأبدأ من ذلك ببعض ما شاهدته فمنها اثنين جرى بيني وبين بعض الفضلاء منازعة في عدة مسائل وطال كلامنا فيها وجعلنا نقطع الكلام في كل مسألة بأن نرجع الى الشيخ وما يرجحه من القول فيها
ثم أن الشيخ رضي الله عنه حضر فلما هممنا بسؤاله عند ذلك سبقنا هو وشرع يذكر لنا مسألة مسألة كما كنا فيه وجعل يذكر غالب ما أوردناه فيكل مسأله ويذكر اقوال العلماء ثم يرجح منها ما يرجحه الدليل حتى أتى على آخر ما أردنا ان نسأله عنه وبين لنا ما قصدنا أن نستعلمه منه فبقيت أنا وصاحبي ومن حضرنا أولا مبهوتين متعجبين مما كاشفنا به وأظهره الله عليه مما كان في خواطرنا وكنت في خلال الايام التي صحبته فيها إذا بحث مسألة يحضر لي إيراد فما يستتم خاطري به حتى يشرع فيورده ويذكر الجواب من عدة وجوه ۔

شيخ الاسلام رحمه الله کوابهی بتایا نہیں تها لیکن شيخ الاسلام رحمه الله خود ہی شروع ہوگئے ،اوربغیربتائے وه تمام مسائل بمع دلائل وترجیح بیان کردیئے؟؟؟
حافظ أبوحفص البَزَّار کے بقول کہ میں اورمیرا ساتهی اورتمام حاضرین حیران وپریشان ره گئے کہ شيخ الاسلام رحمه الله کو ہمارے دلوں حال کیسے معلوم ہوگیا ؟؟؟

شيخ الاسلام رحمه الله میرے بتائے بغیرمیرے دل میں وارد ہونے والے اشکال کوبیان کرتے اورمختلف جوابات دیتے ؟؟؟

یہ کہنے والا کون ہے کوئی دیوبندی تونہیں ہے ؟؟؟

یہ خطرناک عقائد.(. فرقہ جدیداہل حدیث کی نظرمیں.). کسی دیوبندی کی کتاب میں تو نہیں لکهے؟؟؟

ایسے عقائد رکهنے والا شخص شرعی اعتبارسے کس برتاو وحکم کا مستحق ہے ؟؟؟

فیصلہ صرف اورصرف فرقہ جدید اہل حدیث کی عدالت میں ، اور بالخصوص کتاب ’’ ألديوبندية ‘‘ لکھنے  والے سچے پکے خالص توحیدی سلفی اہل حدیث کی عدالت میں ؟؟؟

إن أريدُإلا الإصلاحَ ما استطعتُ ومَا توفيقي إلابالله

• < Prev
• Next >